حسين القاضي

الفكرة:

إشارة للمحتوى الذي يخص الإلحاد في (المَعْلمَة المصرية للعلوم الإفتائية)، والتي تبلغ 90 مجلداً

المحتوى:

ورد موضوع الإلحاد في المعلمة المصرية المجلدين 72، 73 الخاصين بقضية الإلحاد، لنسلط الضوء فى مقالات قادمة حول هذه الظاهرة، فقد رصدت المعلمة أن أكبر 22 قناة إلحادية على اليوتيوب زادت فيها نسبة المشاهدات إلى أكثر من 115 مليون مشاهدة، وزاد عدد المشتركين فى القنوات الإلحادية الكبيرة بمقدار يزيد على 200 ألف مشترك، بنسبة تزيد على 30% فى 6 شهور، وأن قناة «ملحد حر» لم تنشر أى محتوى خلال فترة 6 شهور، ومع ذلك حققت 170 ألف مشاهدة.

الجزء الخاص بالإلحاد رصد أيضاً ما يتعلق بقنوات الملحدين، ونسب المشاهدة، وتطور هذه القنوات، وأقسام ما تقدمه من مادة فكرية وإعلامية، وأشهر مؤيدى الإلحاد من السياسيين والنشطاء فى مجال المرأة، وحقوق الإنسان.

ورصد أيضاً أهم شبهات الملحدين، التى منها:

– القصص التى وردت فى القرآن والسنة ولا دليل عليها تاريخياً.

– إبراز التشابه فى العبادات بين الأديان، لإثبات أن القرآن صناعة بشرية.

– الاحتجاج بما حدث بين الصحابة من تنازع ومشكلات.

– توهم أن سقوط طالبان أو داعش معناه زيف الإسلام.

– التوهم بأن الإسلام ظلم المرأة واحتقرها.

– استغلال الاكتشافات العلمية مما يظهر مخالفة للقرآن، للتأكيد أن القرآن عمل بشرى.

– الاستهزاء بنعيم الجنة عند مقارنته بالرفاهية الموجودة فى الحياة المعاصرة.

والإلحاد أنواع: إلحاد الاستغناء، وإلحاد الإله الظالم، وإلحاد التعنت والسفه، وإلحاد التمرد، والإلحاد الحسى، والإلحاد السلبى، وإلحاد الشبهات، وإلحاد الشهوات، وإلحاد الجبر والتسيير، وإلحاد المحامى الفاشل، وإلحاد تحصيل الأهداف، وإلحاد عقدة النقص، وإلحاد نقض العهد.

وتناول أيضاً الأساليب الخمسة للملحدين، وتاريخ الإلحاد فى العالم العربى والغربى، وأسباب الإلحاد، والصدام بين الكنيسة والعلم، وشبهات الملحدين والرد عليها، سواء الشبهات العامة أم شبهات نظرية المعرفة، مثل: شبهة خطأ الحواس، وشبهة الصورة الذهنية للمدرك ومخالفتها للواقع، وشبهة الإدراكات العقلية، وشبهة البرهنة على إثبات شىء محال، وشبهة التواتر.

الرابط